1. Erklärungen zum
Text
Unser
Text ist die Antwort auf Fragen aus den vorherigen Kapiteln und
Versen. Darin geht es um die schwierige Beziehung zwischen Gott und
seinem Volk. Schwierig deshalb, weil das Volk immer wieder in das
alte Muster zurückfällt – die Sünde. Die Geschichte Gottes mit
seinem Volk ist voll von Versagen des Volkes. Immer wieder wendet es
sich ab, handelt gegen Gottes Gebote, betet andere Götter an, ….
Auch das Volk selbst kennt diese Geschichte. Sie wissen, was in der
Vergangenheit, durch ihre Vorfahren, alles falsch gemacht wurde.
Deshalb fürchten sie sich vor der Zukunft. Sie befürchten, dass ihr
Versagen und das ihrer Vorfahren den weiteren Weg mit Gott negativ
beeinflussen könnte.
Dieser
Furcht und Ungewissheit steht unser Text ermutigend entgegen!
V.1-2:
Am Anfang steht die
Erwählung des Volkes durch Gott – die Grundlage für alles
Weitere. Das Leben des Volkes hat seinen Ursprung in Gott. Er hat es
geschaffen und stand ihm schon immer bei.
Das
Volk wird hier unter anderem „Jeschurun“ genannt. Das heißt
übersetzt „Rechtschaffender“. Das ist eine enorme Wertschätzung
Gottes dem Volk gegenüber. Das Volk wird es nie schaffen, von sich
aus rechtschaffend oder gerecht zu sein. Sie werden immer wieder
Fehler machen. Aber Israel wird gerecht, weil es von Gott gerecht
gesprochen wird. Hier erleben wir genau das, was auch durch Jesu Tod
am Kreuz passiert. Der Mensch, der Sünder, wird durch Gott gerecht
gesprochen.
V.3-4:
Ein genialer
Zuspruch! Gott will sein Volk mit seinem Geist und seinem Segen
überschütten. Gott nimmt die Furcht und gibt dafür den Geist.
Leben in Fülle.
V.5:
Eigentlich wird alttestamentlich die Zugehörigkeit zum Volk Gottes
durch die genetische Nachkommenschaft Jakobs festgelegt. Aber wie
beim Kreuzestod Jesu werden hier die Kriterien der Zugehörigkeit
durchbrochen. Das Wachsen des Volkes wird nicht mehr nur durch
Fortpflanzung passieren, sondern auch dadurch, dass Menschen Gott als
ihren Herrn anerkennen.
V.6-8:
In den letzten
Versen folgt noch eine Klarstellung – Gott, Jahwe ist der einzige
Gott.
Israel
erlebte, dass die Völker um sie herum auch Götter haben. Um sich
damit auseinanderzusetzen, werden diese Götter herausgefordert.
Indem klargestellt wird, dass sie unfähig sind in der Geschichte zu
wirken und zu handeln, wird aufgezeigt, dass sie keine realen Götter
sein können.
2. Bedeutung für heute
Angst
vor der Zukunft – kenne ich gut. Schon oft hatte ich Angst vor dem,
was kommt. Vor allem vor Neuem. Angst, dass es schlecht (oder
zumindest nicht gut) wird. Angst, daran zu scheitern, nicht genug
leisten zu können. Angst zu versagen, und was dadurch passiert.
Das
sind Ängste, die wahrscheinlich die meisten Menschen in Schule,
Studium oder Arbeit schon einmal erlebt haben. Diese Ängste kommen
aber nicht aus dem Nichts. Meine Angst zu Versagen kommt aus der
Erfahrung, dass ich versagt habe.
Genau
wie die Israeliten weiß ich, dass ich schon oft gescheitert bin und
auch noch viel öfter scheitern werde. Sei es im Job, im Umgang mit
meinen Mitmenschen oder auch in der Beziehung zu Gott. Ich habe wohl
kaum jemanden so oft enttäuscht wie Gott. Wie gut könnte ich es
verstehen, wenn er irgendwann sagt: „Weißt du was? Jetzt reicht’s
mir!“
Aber
stattdessen sagt er: „Fürchte dich nicht, Rechtschaffender!“ Was
erstmal wie ein schlechter Witz klingt, meint Gott vollkommen ernst!
Rechtschaffender, der das Richtige tut. Gott definiert meinen Wert
anders. Er verachtet mich nicht wegen meiner Fehler.
Erlösung
ist das Stichwort. Freikaufen von der Schuld. Genau das, was Jesus am
Kreuz tut. Er bezahlt den Preis für unsere Fehler, den Preis für
unser Versagen. Damit steht auf einmal über der Frage nach der
Zukunft: „Fürchte dich nicht!“
„Fürchte
dich nicht – ich habe dir vergeben! Fürchte dich nicht – ich
habe dich erlöst! Fürchte dich nicht – lass dich von meinem Geist
erfüllen!“
Gott
stellt sich unserer Angst mit einer Zusicherung entgegen. Er ist da!
Nichts kann uns mehr von seiner Liebe trennen. Nichts was war, nichts
was ist und nichts was sein wird, ändert etwas an seinem Zuspruch.
Denn durch das Bekenntnis zu ihm, indem wir die Rettung Jesu
annehmen, gehören wir zu ihm. Dadurch gehören wir zu seinem Volk
und bekommen Anteil an seinen Versprechen!
-
Du
machst dir Sorgen oder hast Angst? Dann lies ergänzend Römer
8,31-39. Stell diese Verse deinen Ängsten entgegen.
-
Dir
ist vergeben! Lass dir das von jemandem zusprechen. Auch wenn für
dich vielleicht „Beichte“ veraltet klingt – probier es mal
aus! Erzähl jemandem im Vertrauen davon, wenn dich Schuld belastet
und lass dir Vergebung zusprechen.
3. Methodik für die
Gruppe
Bibeltext lesen
Der Text wird zuerst von einer Person vorgelesen. Die anderen lesen entweder leise mit oder schließen die Augen, um den Text auf sich wirken zu lassen. Im Anschluss gibt es ein paar Minuten, in denen jeder für sich den Bibeltext noch einmal in Ruhe lesen und sich Gedanken dazu machen kann.
Fragen
Jetzt werden offene Fragen zum Text geklärt. In jedem Fall sollten der Begriff „Jerschurun“ (= Rechtschaffender) und der Kontext erläutert werden. Das Volk Israel hatte schon oft versagt. Sie hatten Gott enttäuscht, gesündigt, sich nicht an seine Anweisungen gehalten und sogar andere Götter angebetet. Vor diesem Hintergrund steht der heutige Text.
Lied
„Du machst alles neu“
Stationsarbeit
Durch Stationen wird versucht, sich dem Text auf möglichst vielfältige und interaktive Art und Weise zu nähern. Die Stationen müssen nicht in der Reihenfolge abgearbeitet werden. Die Stationsbeschreibungen können zu den Stationen gelegt werden, sie sollten aber trotzdem vorher einmal kurz erläutert werden. Um eine ruhige und entspannende Atmosphäre zu schaffen, kann leise Musik im Hintergrund abgespielt werden.
Station 1: Angst und Versagen
Material: Bibeln; Zettel und Stifte; ein paar Kissen, Sitzsäcke o. Ä., mit denen ein gemütlicher Ort zum Beten und Lesen geschaffen werden kann
Stationsbeschreibung:
Wie die Israeliten habe auch ich schon oft versagt. Ich habe andere Menschen und auch Gott enttäuscht. Aus diesen kann Angst entstehen. Wie wird es weitergehen? Wie sieht meine Zukunft aus? Werde ich wieder versagen?
Nimm dir Zeit und erzähle Gott deine Sorgen und Ängste. Das kannst du in einem Brief oder mit einem Gebet tun. Dann lies ergänzend Römer 8,31-39. Stell diese Verse deinen Ängsten entgegen.
Station 2: Rechtschaffender
Material: eine Holzlatte, Brennholz o.Ä.; Nägel; ein Hammer; Zettel; Stifte.
Stationsbeschreibung:
Gott hat mich erwählt. Er nennt mich Jeschurun, Rechtschaffender – auch wenn ich das nicht verstehen kann. Aber Jesus hat bereits für meine Schuld und für meine Fehler gezahlt.
Jesus ist am Kreuz auf brutalste Art und Weise für dich und mich gestorben. Kannst du dir vorstellen, was das bedeutet? Was das noch heute für dich und mich bedeutet?
Rieche an dem Holz und spüre die raue Oberfläche des Holzes.
Jesus hat den Preis für deine Schuld bereits bezahlt, er kann dich von deiner Schuld, deinen Sünden befreien. Schreibe auf einen Zettel, was dich belastet, wo du schuldig geworden bist, was dich von Gott trennt. Falte den Zettel in der Mitte und nagele ihn an das Holz.
Station 3: Segen
Material: eine Schnur; Wäscheklammern; Zettel; bunte Stifte.
Stationsbeschreibung:
„Denn ich will Wasser gießen auf das Durstige und Ströme auf das Dürre: Ich will meinen Geist auf deine Kinder gießen und meinen Segen auf deine Nachkommen.“ (Jes 44,3)
Gott will uns, genauso wie sein Volk, mit Segen überschütten! Wo hast du Gottes Segen schon gespürt? Welche Situationen/Beziehungen/Veranstaltungen o. Ä. hat Gott in deinem Leben gesegnet? Wofür bist du dankbar? Schreibe oder male es auf ein Blatt und hänge es an die Wäscheleine.
Station 4: Der einzige Gott
Material: Edding, Plakat
Mittig auf das Plakat wird der Vers 6b geschrieben. „Ich bin der Erste und ich bin der Letzte, und außer mir ist kein Gott.“ Auf diesem Plakat erfolgt nun ein Schreibgespräch. Das heißt, dass jeder Teilnehmende den Vers kommentieren und Fragen und Gedanken auf das Plakat schreiben kann. Ebenso können die Anmerkungen und Fragen von anderen kommentiert werden, allerdings ausschließlich schriftlich.
Abschluss und Austausch
Nach
der Stationsarbeit kommen alle noch einmal zusammen und es erfolgt
ein Austausch.
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Was
hat dich besonders bewegt?
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Möchtest
du Gedanken und Eindrücke aus dem Text und der Stationsarbeit
teilen?
Gebet
Lied
„Our God“ – Chris Tomlin
- Autor / Autorin: Rafael Deutschmann
- © Deutscher EC-Verband
