1. Erklärungen
zum Text
1.1
Der Jakobusbrief
Der Jakobusbrief kann als weisheitliches Mahnschreiben an Gemeinden außerhalb Palästinas verstanden werden. Angemahnt wird z.B. das Fehlen barmherziger Werke. Alles in allem geht es um ein Leben mit Gott, das Hören und Tun, Glauben und Werke mit einschließt.
1.2
Jakobus 2,14-26
Es geht hier um harte Kost: Der Verfasser des Jakobusbriefes wirft gleich in Vers 14 die Frage auf, was vor Gott gerecht macht: Reicht Glaube alleine aus oder braucht es auch Taten? Aber hat Paulus in Römer 3,28 nicht gesagt, dass allein der Glaube gerecht macht und nicht die Werke?!
Gemeint ist hier in Vers
14 nicht, dass man glauben sollte UND gewisse gute Werke vorzuweisen hat,
um gerettet zu werden. Vielmehr geht es hier darum, dass der Glaube, wenn er
echt ist, nicht bei einem reinen Lippenbekenntnis bleibt, sondern darüber
hinaus in Taten sichtbar wird. Die beiden Bibelstellen in Römer und Jakobus
widersprechen sich nicht, sondern ergänzen sich. Es braucht keine Werke oder
Taten, um vor Gott bestehen zu können. Aber echter Glaube bleibt eben auch
nicht bei einer wörtlichen Glaubensbezeugung stehen, sondern hat positive
Konsequenzen, z.B. für die Lebensführung, wie in den Versen 15 und 16 beschrieben wird. Glaube wird anhand der Taten
sichtbar. Als Beispiel für diesen Zusammenhang ist in Vers 26 die Rede davon, dass der Köper ohne den Geist tot ist.
Damals galten der Köper und die (spirituelle) Seele/der Geist als eine Einheit,
die ohne ein Miteinander nicht lebensfähig waren. Dieses Verständnis ist für
uns heute sehr abstrakt. Heute kann ein Mensch ohne Gottesbezug leben, damals
jedoch nicht.
Der Hinweis in Vers
20 auf den einen Gott, an den geglaubt werden soll, erscheint fast wie ein
Gedankensprung im Text. Das wird aber verständlicher, wenn man weiß, dass die
Juden täglich das „Sch´ma Israel“ (Deut 6,4) beteten. Das besondere an der
jüdischen Religion damals und auch später zur Zeit des Jakobusbriefes war der
Monotheismus. Nicht eine Gottheit unter vielen wird verehrt, wie es damals
üblich war, sondern: Es gibt nur den einen Gott!
Abraham und Rahab werden in diesem Text als besonders gute
Beispiele genannt. Abraham wird für seinen Glauben gelobt, der sich in seinen
Taten zeigte. Und auch Rahab gilt als Beispiel für den Zusammenhang von Glauben
und Taten. Sie wird gerettet, weil sie
sich barmherzig gegenüber den Israeliten verhielt.
2. Bedeutung
für den heutigen Hörer
Was bedeutet eigentlich mein Glaube? Muss ich jetzt irgendwie besonders christlich sein? Oder reicht es nicht einfach, dass ich glaube? Vielleicht hast du dich das auch schon einmal gefragt oder bist ähnlichen Fragen begegnet.
Die Frage nach dem Zusammenhang von Glaube und Werken ist immer noch genauso aktuell, wie zur Zeit des Jakobusbriefes. Im Jakobusbrief wird beschrieben, dass Glauben ohne Werke tot ist. Wenn wir also sagen, dass wir an einen barmherzigen Gott glauben und selber total unbarmherzig sind, was sagt das dann über unseren Glauben aus? Der Zusammenhang von Glaube und Taten ist für mich entscheidend. Ich kann ja auch schlecht zu meinen Freunden sagen, dass ich nur das Beste für sie will und sie dann beklaue, oder? Natürlich muss ich mir mein Heil weder verdienen noch erarbeiten. Aber mein Glaube darf, ja, sollte sich sogar zeigen, soll mehr als ein Lippenbekenntnis sein. Mein Glaube soll eine Herzenseinstellung sein! Und damit wird er sich auch auf meine Taten auswirken.
Wir können heute stolz auf das lutherische Erbe sein: ALLEINE
aus GLAUBEN sind wir gerechtfertigt. Wir müssen nichts erreichen, damit uns
Gott mag. Was für eine befreiende Aussage! Wenn ich mir das selber vorsage,
dann spüre ich eine Freude in mir hochkommen. Und diese innere Freude motiviert
mich dazu, was ich mit Gott erlebe, zu teilen. Das kann ganz unterschiedlich
sein. In Form von guter Laune, von helfenden Taten, in Zeiten, wo ich anderen
einfach zuhöre und ihnen so mein Ohr leihe.
Auch für uns heute gilt: Glaube und Taten gehören zusammen
und bedingen sich, aber meine Taten werden mich nie vor Gott rechtfertigen. Der
Ausdruck „glaubwürdig“ kann den Zusammenhang von Glaube und Taten auch gut
beschreiben.
Deswegen meine Frage an dich: Was glaubst du? Und was bedeutet das für dein Leben?
3. Methodik
für die Gruppe
3.1
Einstieg
Am Anfang können zwei Zettel in die Mitte gelegt werden, mit
jeweils einem der folgenden Bibelverse:
- Römer 3, 28: „So halten wir nun dafür, dass der Mensch
gerecht wird ohne des Gesetzes Werke, alleine durch den Glauben.“
- Jakobus
2, 17: „So ist auch der Glaube, wenn er nicht Werke hat, tot in sich selber.“
Es ist die Aufgabe des Leiters, nun eine Diskussion über die beiden Bibelverse anzuleiten, inwiefern die beiden Verse zueinander passen, das Gleiche beschreiben oder sich vielleicht sogar ausschließen. Dass die Verse sich ergänzen, ist aus 1. und 2. zu entnehmen.
Im Anschluss daran kann der gesamte Bibeltext aus Jakobus 2,
14-26 gemeinsam gelesen werden.
Gesprächsgruppen
Nun kann in Kleingruppen (oder z.B. ein Teil der Fragen in
der Gesamtgruppe) überlegt/recherchiert werden:
- In den Versen 15 +16 sind Beispiele
genannt, die zeigen, wie man glaubt. Welche Beispiele gibt es noch?
- Recherchiert im Internet
über Personen, die als berühmte Christen gelten – z.B. Johann Wichern, Dietrich
Bonhoeffer oder Mutter Theresa. Was machte diese Personen aus? Wie lebten sie
ihren Glauben?
- Wie kann gelebter Glaube
heute aussehen? Was bedeutet es für uns heute, Glaube und Taten zu verbinden?
3.3.
Theaterstück / Brief
Bildet zwei Gruppen (oder mehr). Überlegt euch ein
Theaterstück, in dem jemand etwas verspricht und es nicht einhält oder etwas
sagt und sein Gegenüber mit der Umsetzung überrascht. Lasst eurer Kreativität
freien Lauf und überlegt euch, wie solche Situationen in eurem Alltag aussehen
können – z.B. in der Politik, in der
Schule/auf der Arbeit, mit Freunden und Familien oder im Sportverein.
Ihr könnt auch überlegen, wie der Abschnitt aus Jakobus 2,
14-26 heute als Brief an jemanden in einer anderen Gemeinde formuliert werden
könnte.
Stellt euch die Theaterstücke/Briefe gegenseitig vor und
redet darüber, wie es euch mit dem Erlebten/Gehörten geht.
- Wie habt ihr euch gefühlt?
- Was für Gedanken sind euch
gekommen?
- Was hättet ihr anders
gemacht?
- Wie hättet ihr die Thematik
dargestellt oder erläutert?
3.4
Handlungsauftrag
Nun soll es darum gehen, dass sich jeder eine Sache
überlegt, wo er seinem Glauben Taten folgen lassen möchte und in der nächsten
Woche umsetzten kann.
Ein Beispiel: Jemand hat gemerkt, dass er ziemlich
unbarmherzig mit seinen Mitmenschen umgeht. Dann könnte er sich überlegen, in
einer Situation einmal Gnade vor Recht ergehen zu lassen.
Schreibt eure Ideen als eine Art Vorsatz für die nächste
Woche auf. Tauscht die Zettel untereinander aus, sodass jeder einen Zettel von
jemand anderem hat und erinnert euch unter der Woche an euren Vorsatz. In der
nächsten Woche könnt ihr euch dann über eure Erlebnisse, Gedanken und
Erfahrungen austauschen. Dies soll aber nicht einer Kontrolle dienen und unter
Druck passieren, sondern als gemeinsame Aktion oder Herausforderung gesehen
werden.
Das Christentum hatte bisher eine so große kulturprägende
Kraft, weil es nicht bloß ein Bekenntnis gewesen ist, sondern weil Menschen
ihren Glauben gelebt haben. Wollt ihr/willst du ein Teil davon sein?
3.5
Abschluss
Gerne könnt ihr gemeinsam oder in Kleingruppen für euch,
eure Gemeinde und andere Christen beten, die ähnliche Fragen bewegen. Ihr könnt
auch dafür beten, dass Gott euch Ideen und Momente schenkt, in denen ihr euren
Glauben leben könnt. Und ihr könnt Gott dafür danken, dass euer Glaube alleine
reicht, dass ihr keine Werke vollbringen müsst, um bei Gott gut dazustehen.
3.6
Ergänzende Idee
Dreht ein Video selber – in dem ihr auf eine kreative Art, z.B. anhand von Zeichnungen und einer Stimme aus dem Off erklärt, worum es in Jakobus 2, 14-26 geht und wieso der Text auch für uns heute noch interessant und relevant ist.
- Autor / Autorin: Annelene Neumann
- © Deutscher EC-Verband
