Gott spricht: Verhei├čung und Warnung zugleichGott spricht: Verhei├čung und Warnung zugleich

Einheit: Gott spricht: Verhei├čung und Warnung zugleich

Verband: Deutscher EC-Verband
Zeitbedarf: 60-90 Min. (Vorbereitung: 10-20 Min.)
Materialart: Bibelarbeit
Zielgruppen: Jugendliche (15-19 Jahre), Junge Erwachsene (18+), Studenten
Einsatzgebiete: Freizeiten, Gruppenstunde, Predigtvorbereitung
Redaktion: echt.
Ben├Âtigte Materialien: 1 wei├čes Papier (pro Teilnehmer), 1 Stift(e) (pro Teilnehmer), Textmarker (in 2 Farben; f├╝r jeden Teilnehmer ein Paar), kopierter Bibeltext (in DIN A4)
Bibelstelle: 2. Chronik 7,11-22
2. Chronik 7,11-7,22

11So vollendete Salomo das Haus des Herrn und das Haus des K├Ânigs. Und es gelang ihm, alles, was ihm in den Sinn gekommen war, am Hause des Herrn und an seinem Hause auszuf├╝hren.

Gottes Antwort auf Salomos Gebet

(vgl. 1. K├Ân 9,1-9)

12Und der Herr erschien Salomo des Nachts und sprach zu ihm: Ich habe dein Gebet erh├Ârt und diese St├Ątte mir zum Opferhaus erw├Ąhlt. 13Siehe, wenn ich den Himmel verschlie├če, dass es nicht regnet, oder die Heuschrecken das Land fressen oder eine Pest unter mein Volk kommen lasse 14und dann mein Volk, ├╝ber das mein Name genannt ist, sich dem├╝tigt, dass sie beten und mein Angesicht suchen und sich von ihren b├Âsen Wegen bekehren, so will ich vom Himmel her h├Âren und ihre S├╝nde vergeben und ihr Land heilen. 15So sollen nun meine Augen offen sein und meine Ohren aufmerken auf das Gebet an dieser St├Ątte. 16So habe ich nun dies Haus erw├Ąhlt und geheiligt, dass mein Name dort sein soll ewiglich, und meine Augen und mein Herz sollen dort sein allezeit. 17Und wenn du vor mir wandelst, wie dein Vater David gewandelt ist, dass du alles tust, was ich dich hei├če, und meine Gebote und Rechte h├Ąltst, 18so will ich den Thron deines K├Ânigtums best├Ątigen, wie ich mich deinem Vater David verbunden habe und gesagt: Es soll dir nicht fehlen an einem Mann, der ├╝ber Israel Herr sei.

19Werdet ihr euch aber abkehren und meine Rechte und Gebote, die ich euch vorgelegt habe, verlassen und hingehen und andern G├Âttern dienen und sie anbeten, 20so werde ich Israel ausrei├čen aus meinem Lande, das ich ihnen gegeben habe, und dies Haus, das ich meinem Namen geheiligt habe, werde ich von meinem Angesicht verwerfen und werde es zum Sprichwort machen und zum Spott unter allen V├Âlkern. 21Und vor diesem Hause, das so hoch erhoben wurde, werden sich entsetzen alle, die vor├╝bergehen, und sagen: Warum ist der Herr mit diesem Lande und mit diesem Hause so verfahren? 22Und man wird sagen: Weil sie den Herrn, den Gott ihrer V├Ąter, verlassen haben, der sie aus ├ägyptenland gef├╝hrt hat, und sie sich an andere G├Âtter geh├Ąngt und sie angebetet und ihnen gedient haben, darum hat er all dies Unheil ├╝ber sie gebracht.

Die Bibel nach Martin Luthers ├ťbersetzung, revidiert 2017, ┬ę 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart.

Philipp Steinbacher erkl├Ąrt zun├Ąchst den Text und ordnet ihn in den historischen Kontext ein. Er stellt heraus, dass Texte der Warnung Gottes an das Volk Israel in alttestamentlicher Zeit auch Bedeutung f├╝r Christen im Europa des 21. Jahrhunderts haben: Wir erkennen durch sie die Heiligkeit Gottes und seinen Anspruch an uns. Ein Methodenteil mit vielf├Ąltigen Fragen und M├Âglichkeiten beschlie├čt die Bibelarbeit.


Vorschau:

1. Erkl├Ąrung zum Text:

Verse 11+12: Die Vorgeschichte. Die Chronik-B├╝cher haben ein gro├čes Interesse am Tempel. Schon unter David (1. Chr 17ff) wird intensiv ├╝ber den Tempelbau gesprochen, der dann von Salomo in Angriff genommen wird. 2. Chronik 5-7 schildert die Einweihung des Tempels und Salomos Dankgebet. Der vorliegende Text enth├Ąlt das daran anschlie├čende Gespr├Ąch Gottes mit Salomo.

(…)

2. Bedeutung f├╝r den heutigen H├Ârer

Gott redet. Unser Abschnitt ist ÔÇô abgesehen vom Einleitungsvers ÔÇô ein Monolog Gottes. Er gibt Anweisungen. Er k├╝ndigt Salomo an, was passieren wird, wenn er oder das Volk sich von ihm abwenden. Wie gehen wir heute mit solchen Warnungen und Gerichtsreden um? Gelten sie uns? Oder hat sich das durch Jesus alles erledigt? D├╝rfen wir solch einem Text der Bibel vielleicht sogar widersprechen?

(…)

3. Methodik f├╝r die Gruppe

3.1 Der Text wird erschlossen

Folgende zwei Methoden m├Âchte ich gerne f├╝r das gemeinsame Erarbeiten des Textes vorschlagen. Sie k├Ânnen entweder nacheinander oder einzeln durchgef├╝hrt werden, je nachdem, wie viel Zeit euch zur Verf├╝gung steht.

H├Âr zu!

F├╝r diese Methode ist es wichtig, dass jede/r Teilnehmende einen Zettel und einen Stift vorliegen hat. Auf dem Zettel sollen die folgenden Fragen notiert werden:

Jetzt liest der Gruppenleiter den Bibeltext vor. Wichtig: Die anderen h├Âren zu, haben den Text aber nicht vor sich liegen. Danach d├╝rfen Notizen zu den genannten Fragen gemacht werden.

(…)

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  • Autor / Autorin: Philipp Steinbacher
  • © Spiel "Slant": Born-Verlag, Kassel