1. Erklärungen zum Text
In
den Gemeinden in Galatien ist einiges schiefgelaufen. Nachdem Paulus
dort das Evangelium von Jesus Christus verkündigt hat und Menschen
zum Glauben gekommen sind, schleichen sich nach und nach Dinge ein,
die das soeben Gehörte und Gelernte zu ersticken drohen. Paulus ist
darüber verärgert und stellt der Gemeinde in seinem Brief deutlich
vor Augen, wie er über diese Sache denkt.
Er
fordert die Galater im ersten Teil des Textes (Verse 2-5) auf,
darüber nachzudenken, aus welchem Grund sie den Heiligen Geist
empfangen und Gottes Wirken erlebt haben. War es das exakte Einhalten
der Gesetze oder die frohe Botschaft des Evangeliums?
Mit dem darauffolgenden Beispiel (Verse 6-9) gibt Paulus selbst eine Antwort auf die Frage. Am Glauben des Abraham macht er sichtbar, dass allein der Glaube den Menschen vor Gott gerecht macht. Und dass diese Möglichkeit der Erlösung nicht nur für eine bestimmte Gruppe, wie zum Beispiel die Juden, sondern für alle Menschen gilt. Paulus gibt auch ganz klar zu verstehen, welche Folgen es hat, wenn man sich dem Gesetz wieder unterordnet. Das Gesetz ist der Fluch, unter dem die Menschen leben. Es deckt die Sünden auf und bringt den Tod. Jesus aber hat unsere Sünden weggenommen und das Leben gebracht. Durch ihn sind wir befreit von diesem Fluch und dürfen aus Glauben leben. Und in diesem Glauben werden wir gesegnet – genau wie Abraham.
2. Bedeutung für den heutigen Hörer
Würde
Paulus sagen, dass alle Gesetze hinfällig und völlig bedeutungslos
geworden sind? Müssen wir uns überhaupt noch an irgendetwas halten?
Paulus
wollte mit seinen Aussagen nicht die Berechtigung des Gesetzes in
Frage stellen. Durch die Zehn Gebote zum Beispiel gibt Gott uns nicht
einen Regelkatalog, den wir zu befolgen haben. Dahinter steckt
vielmehr der Gedanke eines gut geordneten Miteinanders. Gott
möchte, dass Leben gelingt und stellt Richtlinien auf, wie dies
zwischenmenschlich und mit ihm gelingen kann. Paulus zielt mit
seinen Aussagen also nicht auf die Abschaffung des Gesetzes. Er
möchte nur ganz klar herausstellen, dass das Gesetz kein Weg ist,
auf dem wir vor Gott gerecht werden können. Es ist der Glaube, an
dem sich entscheidet, wie ich vor Gott dastehe. Für mich gilt,
dass Jesus durch seinen Tod schon alles getan hat, was mich mit Gott
wieder ins Reine bringt. Wenn ich das annehme, d.h. glaube, dann darf
ich mir sicher sein, dass es auch so ist. Und genau das ist der
Punkt: Ich brauche keinen Plan B! Ich muss mir nicht noch
irgendwelche Zusatzpunkte ergattern, indem ich versuche, krampfhaft
alles richtig zu machen. Durch das Einhalten von Regeln und Geboten
werde ich mir keinen Sonderposten verdienen. Es ist doch total
zweckfrei, wenn ich durch Jesus schon gerettet bin und jetzt durch
gute Taten versuche, mir den Himmel ein zweites Mal zu verdienen.
Wenn ich mich wieder zum Sklaven des Gesetzes mache, stelle ich mich
quasi wieder dorthin, von wo Jesus mich befreit hat. (Anmerkung:
Außerdem wäre das Sterben Jesu für unsere Schuld dann völlig
überflüssig, wenn ich doch auch mit meiner Gesetzestreue in den
Himmel kommen würde.)
Jeder
Mensch steht unter dem Fluch des Gesetzes. Konkret: Wenn wir uns die
Gebote vor Augen halten, wird uns immer wieder schmerzhaft bewusst,
was wir für einen Mist gebaut haben. Wir erkennen, dass uns viel zu
viel von Gott trennt. Auch mit noch so großer Anstrengung schaffen
wir es nicht, alles richtig zu machen. Was ist die Folge? Egal,
wie sehr wir uns abrackern und bemühen – wir werden es niemals aus
eigener Kraft hinbekommen, vor Gott gerecht dazustehen. Es ist
quasi wie ein Fluch, der da auf uns lastet. Und genau davon hat Jesus
uns frei gemacht. Er sagt: „Ich habe dir alles weggenommen, was
dich von Gott getrennt hat oder trennen wird. Und damit bist du vor
Gott gerecht. Für immer!“ Jesus hat den Fluch gebrochen und
wir können dadurch befreit leben. Wenn wir nun versuchen, das Gesetz
einzuhalten, würden wir uns gerade wieder diesen Fluch aufhalsen. Es
ist gut, sich nach dem Gesetz Gottes zu richten und zu versuchen, es
einzuhalten. Es geht aber um den Zweck, die Motivation, die dahinter
steckt.
Das
Himmelreich kann ich mir nicht verdienen. Aber die Gebote können mir
dienlich sein für ein von Gott erdachtes Leben.
Leider
sind wir trotzdem immer noch Menschen, die gern etwas leisten,
beweisen und sich selbst erarbeiten. Klar – etwas geschenkt
bekommen ist echt toll! Keine Frage! Aber sich etwas hart erarbeiten,
ist doch auch nicht schlecht. Oftmals ertappe ich mich aber dabei,
dass ich für das Geleistete auch eine gewisse Anerkennung erwarte
bzw. damit eine bestimmte Gegenreaktion erhoffe. Krampfe ich mich ab
und versuche mit Dingen wie Bibel lesen, Gottesdienste besuchen etc.
Gott milde und freundlich zu stimmen? So nach dem Motto: Wenn ich ein
guter Christ bin und all die Dinge mache, die Gott von mir will, dann
hat er mich bestimmt noch viel lieber!
Wir
müssen Gott nichts beweisen! Wir müssen auch nicht versuchen,
ihn zu manipulieren – Gott lässt sich nicht einlullen! Wir dürfen
dieses Geschenk, das er uns entgegenstreckt, annehmen – nicht mehr
und nicht weniger!
3. Methodik für die Gruppe
3.1 Dekoration
Um
auf das Thema Gerechtigkeit einzustimmen, kann der Raum mit
verschiedenen Gegenständen dekoriert werden:
-
diverse Gesetzbücher (z.B. Grundgesetz)
-
eine Waage
-
Bilder von Justitia
-
…
Zum
Gespräch in der Gruppe ist es gut, wenn die Teilnehmer im Kreis
sitzen. Auf dem Boden (oder auch Tisch) liegt ein großer Wegweiser,
der zwei Wege in entgegengesetzter Richtung anzeigt. Die Schilder des
Wegweisers sind noch nicht beschriftet.
3.2 Einstieg ins Gespräch
Als
Gesprächseinstieg ins Thema wird eine Situation aufgegriffen, bei
der es um Gerechtigkeit geht (Beispiele: Gerichtsverhandlung,
Diskussion um bestimmte Rechte, Gleichberechtigung etc.). Dabei wird
über die Fragen nachgedacht:
-
Was ist gerecht/ Gerechtigkeit?
Die
Überleitung schafft der Hinweis, dass diese Regelungen und Gesetze
dafür da sind, damit Menschen miteinander leben können.
-
Aber wie sieht das aus mit Gott?
-
Wie können wir Menschen gerecht vor Gott werden?
-
Was bedeutet das eigentlich?
Im
Anschluss daran wird der Text aus Galater 3,1-14 gemeinsam oder in
Kleingruppen gelesen. Aufgabe dazu:
- Findet heraus, welche Wege es gibt, um vor Gott gerecht zu werden.
Über
die Ergebnisse wird sich im Plenum ausgetauscht und diskutiert. Die
beiden Begriffe „Gesetz“ und „Glaube“ werden, sobald sie
genannt werden, in jeweils eines der Schilder des Wegweisers
geschrieben.
3.3 Anregung für die Diskussion:
-
Was bedeuten die Begriffe „Gesetz“ und „Glaube“?
-
Wie sehen die beiden Wege konkret aus?
-
Wie sieht mein Leben aus, wenn ich den Weg des Gesetzes bzw. des
Glaubens wähle?
Beiträge,
Gedanken und Fragen dazu können auf Moderationskarten geschrieben
und um den Wegweiser herum gelegt werden.
Ziel
des Gespräches ist es, dass die Teilnehmer verstehen, dass nur der
Glaube gerecht macht. Es gibt keine Alternative, keinen zweiten Weg,
um zu Gott zu kommen. Der Bibelvers aus Johannes 14,6 („Ich bin der
Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater als nur
durch mich!“) bringt diese Erkenntnis auf den Punkt.
3.4 Liedvorschläge:
- Allein deine Gnade genügt
- Autor / Autorin: Lydia Marek
- © Deutscher EC-Verband
