In dieser Themenreihe beschreiben wir Bausteine, die ihr für eure Gruppenstunde nutzen könnt, um die 3. Serienstaffel von „The Chosen“ zu vertiefen und gemeinsam aufzugreifen. Ideal um die Folgen gemeinsam zu schauen und danach als Gruppe zu erleben, besprechen und persönlich anzugehen.
Elemente in den Erarbeitungen sind immer unterschiedlich. Mal ein Spiel, Gespräch durch Fragen, eine Zeugnisandacht, der Blick in die Bibel, eine persönliche Challenge oder etwas zum Essen.
Über The Chosen: „The Chosen“ ist die erste Serien-Verfilmung über das Leben von Jesus mit mehreren Staffeln, und zugleich das erfolgreichste durch Crowdfunding finanzierte Filmprojekt (über 16.000 Beteiligte) aller Zeiten. Die Serie hat sich binnen eines Jahres zu einer Weltsensation entwickelt, die zig Millionen Fans gefunden hat.
Herzlich Willkommen!
Die Trainees werden herzlich begrüßt. Super, dass sie da sind! Sie werden neue Leute treffen und vieles lernen. Aber nicht nur theoretisch, wie in der Schule. Ein Trainee setzt sich auch praktisch ein. Dabei wird er von den Mitarbeitenden begleitet. Am Anfang ist die Unsicherheit groß.
Die Trainees kennen sich untereinander vermutlich noch nicht. Sie wissen nicht genau, was sie erwartet.
Beim ersten Treffen sind zwei Dinge wichtig:
1. Wer sind die anderen Personen?
2. Was ist Born4More?
Tabellarischer Ablauf
| Nr. | Inhalt | Dauer | Material |
| 1 | Kennenlernspiele | 30 Min | Steckbriefe, Stifte |
| 2 | Ehrenamt | 20 Min | Beamer, Internet |
| 3 | Born4More – Der Kurs | 10 Min | – |
| 4 | Zertifikat | 5 Min | – |
| 5 | Gruppenfoto | 5 Min | Kamera, Smartphone |
| 6 | Das 4-Augen-Gespräch | 5 Min | – |
| 7 | Gute Frage | … | – |
Wahrheit oder Lüge
Jeder Trainee überlegt sich drei Sätze zur eigenen Person. Zwei davon sind wahr, einer nicht.
Nun sind die Trainees und Mitarbeitenden nacheinander dran. Sie stellen sich vor und sagen die drei Sätze, die sie sich überlegt haben.
Die übrigen Trainees raten, welcher Satz falsch ist.
Fragen aus der Gruppe zu allen Sätzen sind erlaubt.
Steckbrief ohne Namen
Jeder Trainee füllt einen Steckbrief aus.
Er beantwortet darauf Fragen wie:
Wenn alle fertig sind, sammeln sie die Steckbriefe ein und hängen sie auf.
Die Trainees ordnen die Steckbriefe je einer Person zu. Fragen aus der Gruppe zu allen Steckbriefen sind erlaubt.
Schaut Euch gemeinsam den Kurzfilm „Mr Indifferent“ von Aryasb Feiz (Dauer: 2:45 Minuten) an:
Der Film zeigt einen Mann. Seine Mitmenschen sind ihm egal. Durch ein besonderes Erlebnis entdeckt er Freude am Helfen. Danach hilft er anderen.
Die Trainees beantworten die folgenden Fragen zum Film:
Gott hat uns allen Begabungen und Lebenszeit geschenkt. Wir dürfen entscheiden, wofür wir sie einsetzen. Wenn eine Person freiwillig und ohne Geld arbeitet, nennt man das „ehrenamtlich“. In Deutschland arbeiten etwa 30 Prozent ehrenamtlich. Das Ehrenamt ist wichtig und gut. Für Menschen, Tiere und die Umwelt aber auch für mich. Ich kann mich ausprobieren und dazulernen.
Eine gute Erklärung das Video „Was ist Ehrenamt?“ (Dauer 2:08 Minuten):
In diesem Kurs geht es um die ehrenamtliche Mitarbeit in der Gemeinde- und Jugendarbeit. Die Trainees werden ihre Stärken besser erkennen. Und sie werden lernen, wie sie Menschen unterstützen können.
Frage an die Trainees: Was braucht es, für die Arbeit mit Gruppen?
Dies sind die Themen der nächsten Treffen:
#2 Persönlichkeit
#3 Kommunikation
#4 Feedback
#5 Konflikte
#6 Glaube
#7 Leitung
#8 Präsentation
#9 Mentoring
#10 Spiele
Termine
Bitte überlegt in der Gruppe: Welcher Wochentag und welche Uhrzeit sind für Eure Born4More-Treffen geeignet?
| Wochentag | |
| Uhrzeit |
Sprecht über Pünktlichkeit und Verbindlichkeit.
Sind alle bereit regelmäßig bei den Treffen dabei zu sein?
Am Ende des Kurses bekommen alle ein Zertifikat, eventuell die Juleica (Jugendleiter-Card).
Die Juleica ist ein Ausweis für Ehrenamtliche in der Jugendarbeit. Die Juleica bekommt man nur, wenn man einen Kurs macht und sich ehrenamtlich in der Jugendarbeit engagiert. Der Kurs muss mindestens 30 Stunden dauern. Zusätzlich muss man einen Erste-Hilfe-Kurs besuchen. Das Mindestalter für die Juleica ist 16 Jahre.
Mit der Juleica bekommt man Vergünstigungen. Zum Beispiel im Zoo oder im Schwimmbad. Für deinen Lebenslauf ist eine Juleica ebenfalls nützlich.
Nach §10 Abs. 3 S.2 StAG kann das ehrenamtliche Engagement die Frist zur Einbürgerung um ein Jahr verkürzen.
Macht ein Gruppenfoto von euch! Später könnt ihr es anschauen und euch erinnern.
Nach jedem Treffen führen die Mitarbeitenden und die Trainees ein Gespräch mit einer Person aus dem Kurs. Jedes Mal ist es eine andere Person. Das Gespräch dauert ungefähr eine Stunde. Ihr könnt euch treffen, spazieren gehen, telefonieren, Kaffee trinken oder ein Eis essen.
Diese Gesprächsimpulse helfen am Anfang:
Das Born4More-Treffen ist vorbei. Die Trainees dürfen gerne noch bleiben und sich unterhalten. Die „Gute Frage“ ist ein Gesprächsvorschlag. Sie lautet heute:
Was glaubst du? Hat Gott einen festen Plan für dein Leben? Oder ist vieles Zufall?
Es sind nicht einfache Zeiten, die in dieser Folge beschriebene werden. Manches läuft drunter und drüber bei Jesus und seinen Jüngern. Es scheint fast so, als ob die Euphorie verflogen ist und die Realität Einzug hält. Da ist der gefangen genommene Johannes, um den sich alle sehr Sorgen machen. Da ist die eine Maria, die nicht aufzufinden ist und von den zwei wahrscheinlich unterschiedlichsten Typen – Petrus und Matthäus – gesucht wird. Mehr Drama als Begeisterung. Und ein wesentliches Problem muss auch noch erwähnt werden – sie haben kaum noch etwas zum essen.
Jesus taucht in 2/3 dieser Episode gar nicht auf. Erst in den letzten 10 Minuten der Folge. In dieser Zeit passieren aber wirklich krasse Dinge:
1. Er trauert um Johannes und betet für ihn.
2. Er vergibt Maria und schenkt ihr (wieder) einen Re:Start.
3. Er heilt einen Mann von seiner Behinderung. (Markus 3,1)
4. Er stellt die Ordnung des Sabbats richtig. (Mt 12)
Schaut euch die Folge 6 gemeinsam an.
Unlawful – Rechtswidrig oder illegal.
Was fällt dir ein, wenn du diese Wörter rechtswidrig und illegal hörst?
In der Folge eben gab es Menschen und Situationen, auf die genau diese Wörter zutreffen. Maria, die wieder ihren eigenen Weg geht, Jesus verlässt und in ihre alten Verhaltensmuster zurückfällt. Die sich in eine Gesellschaft begibt, die ihr nicht guttut. Johannes, der im Knast gelandet ist, weil er Jesus nachfolgt. Jesus selber und seine Jünger, die gegen das jüdische Gesetzt handeln. Jesus, der den Mann heilt und die Jünger, die „ernten“ – beides am Sabbat. Das war nach dem jüdischen Gesetz verboten. Ich finde es faszinierend, wie Jesus mit den unterschiedlichen Situationen umgeht. Mit ihm kommt eine ganze neue Dimension in das Leben der Menschen. Klar war, dass es beim Bruch von den Gesetzen der Juden eindeutige Regelungen gab, um wieder zu den „Gerechten“ zu zählen. Die Pharisäer kannten damals die Gebote von Mose und haben, um ja nichts falsch zu machen, noch weitere Gebote darum gebaut. Eins besagte zum Beispiel, dass man am Sabbat (was bei uns heute der Sonntag ist) nicht auf den Boden spucken darf. Warum? Weil aus Wasser und der Erde Lehm wird und man damit arbeiten kann, was am Sabbat verboten war. Aus Angst heraus etwas falsch zu tun, wurden diese Zusätze erlassen. Jesus bringt es aber mit einem Satz auf den Punkt: Die Gesetze, die Gott Mose gegeben hat, sollten dem Volk Israel helfen, dass es in Freiheit leben konnte. Jesus sagt am Ende der Folge: Die Gesetze sollen den Menschen und nicht die Menschen den Gesetzen dienen. Damit zeigt er, wie er und Gott denken: Ganz für den Menschen.
Die neue Dimension, die Jesus in die Welt bringt, ist die Vergebung. Der Neuanfang. Jesus ist der, der gerecht spricht. Deshalb heilt Jesus am Sabbat – weil es den Menschen dient. Deshalb dürfen die Jünger am Sabbat die Ähren ernten und essen – weil es ihnen hilft. Deshalb schenkt Jesus Neuanfang – nicht nur Maria, sondern jedem, der Fehler macht, auch dir und mir. Jesus hebt die Gesetze, z. B. die 10 Gebote, nicht auf, aber er zeigt noch mal deutlich, wofür sie gedacht sind, nämlich dass das Leben unter uns Menschen und mit Gott gemeinsam gelingt und lebenswert bleibt.
Und Jesus zeigt, dass da, wo wir versagen, er einen Neuanfang schenkt, der dich wieder freispricht. Bedingung? Wie sagt er zur Maria: Du kannst es nicht wiedergutmachen. Was ich will, ist dein Herz. Dein Wunsch und dein ehrlicher Wille neu anzufangen.
Jeder bekommt ein Stück Klopapier, auf das er mit einem Filzstift das schreiben kann, was er zu Jesus bringen möchte. Spült diese beschriebenen Klopapierstücke in der Toilette runter und macht euch klar, dass, wenn wir Jesus ehrlich unsere Fails bringen, er sie vergibt und einen Neuanfang schenkt.
In diesem Artikel beschreibt Björn Bausteine, die ihr für eure Gruppenstunde nutzen könnt, um die 1. Folge der 2. Serienstaffel Chosen zu vertiefen, gemeinsam aufzugreifen oder einen Abend passend zu gestalten.
Es bietet sich ein Festessen an! Vielleicht grillt ihr gemeinsam und bereitet ein gemeinsames Essen zusammen vor und gestaltet ein bisschen was Drumherum.
In der heutigen Folge lässt Jesus die Jünger ein Essen vorbereiten mit Lamm und Wein und allem, dann gehen sie zu einem Samariter, der vielleicht ein Mörder und Pferdedieb ist. Und feiern mit ihm. Sie erzählen sich Geschichten, um sich miteinander zu verbinden.
Ihr könnt vorher essen oder zum Abschluss.
Während des Essens könnt ihr euch gegenseitig eure Geschichten erzählen … Das würde den Faden der Folge aufnehmen. „Wie habe ich Jesus kennen gelernt“ oder „Wie kommt es, dass ich heute hier bin?“ könnten dann Ideen für den Austausch sein.
Idee 1) Wie eben bei „Essen“ beschrieben
Idee 2) Geschichten – 2x wahr und eine Lüge
Jeder erzählt über sich und sein Leben 3 Geschichten oder Facts. Das Spannende: eine Geschichte stimmt nicht. Alle anderen müssen erraten, welches die erfundene Geschichte war, z.B. über eine Abstimmung. Ggf. muss dieser Part moderiert werden, damit der Geschichtenerzähler sich nicht selber moderieren muss. Ab einer gewissen Gruppengröße solltest du die Gruppe aufteilen, damit es nicht zu lange dauert.
So lernen sich alle noch ein bisschen besser kennen und interagieren miteinander.
Bei dieser Folge bietet es sich an, ein paar Texte schon vor dem Schauen der Folge zu lesen – dann entdeckt man Passagen in der Folge wieder. Schau, welcher Text sich besser anbietet für deine Gruppe oder finde noch andere Texte, die besser zu deiner Gruppe passen. Auch muss gut bedacht werden, ob ihr „The Chosen“ eher als evangelistische Aktion gestaltet oder als Vertiefung für Leute, die schon mehr von Jesus wissen.
Bibelportion Idee 1
Schöpfungsgeschichte (1. Mose 1, 1-5) und Johannes (1, 1-5)
In dieser Folge schauen wir u.a. Johannes über die Schulter bei ersten Entwürfen zu seinem Evangelium. In der Folge outet sich Jesus als Gott und es könnte spannend sein, diese beiden Texte schon zu kennen.
Lest die beiden Texte, ggf in kleineren Gruppen.
Fragen für das Gespräch
Wo entdeckst du Ähnlichkeiten zwischen den beiden Texten?
Wo sind Unterschiede?
Johannes kannte bereits den 1. Mose-Text. Was denkt ihr: Warum hat er den Anfang seines Evangelium genau so gestaltet und nicht anders? Was war ihm wichtig? Was sollte der Anfang bei den Lesenden auslösen?
Bibelportion Idee 2
2. Mose 3, 11-14
Hier wäre es gut, eine kurze Zusammenfassung der bisherigen Geschehnisse zu geben (Israel – Ägypten – Sklaverei – Mose – brennender Dornbusch). In dem kleinen Text jetzt stellt sich Gott vor. „Ich werde sein, der ich sein werde.“ In der Folge sagt Jesus eindringlich zu Johannes: „Ich bin, der ich bin.“
Fragen für das Gespräch
Lest den Text ggf. in kleineren Gruppen
Gott hat Mose gerade einen großen Auftrag gegeben, nämlich zum Pharao, dem Herrscher von Ägypten zu gehen und sein Volk aus Ägypten zu befreien. Mose muss aber erst einige Fragen klären…
Welche Fragen sind das?
Warum war Mose das wichtig?
Wie lauten Gottes Antworten?
Wenn nun jemand auftauchen würde und sagt: „Ich bin, der ich bin“: Wie würde das in den Ohren eines frommen Juden klingen?
Schaut euch die erste Folge der zweiten Staffel an. Vielleicht findest vorher du jemanden, der kurz die Staffel 1 zusammenfassen kann? Oder ihr macht es gemeinsam, wenn ihr sie zusammen gesehen habt.
Am Anfang gibt der Produzent noch ein kleines Intro. Schau es dir vorher an, ob du das mit zeigen willst oder überspringst.
Es hat sich als gut erwiesen, nach der Folge ins Gespräch zu kommen. Je nach Größe der Gruppe solltest du Kleingruppen planen.
Ich finde die Einstiegsfragen sehr wichtig: Sie lassen jeden das weiterdenken, wo er oder sie angeknüpft hat.
Was hat dich besonders angesprochen an dieser Folge? Warum?
Was hat dich geärgert? Warum?
Wo sind bei dir Fragen aufgetaucht?
Wenn ihr über diese Fragen ins Gespräch kommt – go for it! Falls nicht, hier ein paar weitere Anregungen:
Die „Donnersöhne“
Welche Lektion bringt Jesus ihnen bei?
Wie müsste Jesus dir diese Lektion beibringen?
Jesus
Welche Szene hat dich am meisten beeindruckt?
Was würde sich in deinem Leben verändern, wenn du darauf vertrauen würdest, dass Jesus auch heute noch so handeln kann?
Der zuerst hinkende und dann geheilte Samariter
Was hat den Mann am meisten bewegt?
Wie ist Jesus ihm begegnet?
Was kannst du daraus ableiten, wie Jesus mit Menschen heute umgeht?
Challenge
Welche Aussage oder welches Verhalten von Jesus hat dich besonders herausgefordert?
Wie würde es aussehen, wenn jemand heute das so leben würde? Wie ginge das?
Tue es!
Ich finde ja, dass es keinen weiteren Input braucht, da der Film und die Kleingruppe viel Input bietet. Ggf. kannst du aber noch sagen, was dich besonders angesprochen hat in dieser Folge.
In der Folge geht es viel um die Frage „Was ist wahr/richtig, was ist falsch“. Daher bietet sich an, das Spiel „Lügenwappen“ als Einstieg zu spielen.
Alle Teilnehmenden gestalten ihr persönliches Wappen auf einem Blatt Papier. Das Wappen wird in vier Abschnitte eingeteilt. Drei Abschnitte enthalten wahre Erlebnisse, Eigenschaften, Hobbys oder Ähnliches. Ein Abschnitt enthält eine Lüge. Dabei sollten die wahren Elemente so skurril und die Lüge so plausibel wie möglich sein. Wenn alle ihr Wappen gestaltet haben, werden diese in der Gruppe präsentiert und die Gruppe muss raten, welcher Teil des Wappens die Lüge ist.
Entweder von DVD oder über ein App-taugliches Gerät, das man an einen Beamer anschließen kann. Gut ist es vorher ein „Was bisher geschah“-Rückblick zu machen.
Offene Einstiegsfragen: Was hat dich besonders angesprochen an dieser Folge und warum? Was hat dich geärgert und warum? Wo sind bei dir Fragen aufgetaucht?
Die Folge ist ein bisschen speziell, da sie nicht direkt eine Geschichte aus den Evangelien aufnimmt. Zumindest ist mir keine Geschichte bekannt, in der Jesus von den Römern gefangen genommen und verhört wird und die nicht in der Kreuzigung endet.
In der Folge werden mehrere Geschichten angerissen bzw. auf die Geschehnisse der letzten Folgen Bezug genommen z.B. die Geschichte „Die Heilung am Teich Bethesda und der Konflikt mit den jüdischen Behörden“ (Johannes 5, 1-9); der römische Prätor Quintus zählt ein paar Geschichten auf (Berufung des Zöllners Matthäus (S1E7), Berufung von Simon dem Zeloten (S2E4), die er von Jesus gehört hat. Am Ende der Folge findet sich noch „Über das Beten (Das Vaterunser)“ (Lukas, 11, 1-4).
Die Folge zeigt, dass die Handlungen und das Auftreten von Jesus Folgen haben. Die Römer sind besorgt, ob es zu einem Volksaufstand kommen wird und Prätor Quintus findet sehr deutliche Worte. Auch die Juden haben ein Problem mit Jesus. Rabbi Schmuel bar Yosef versucht herauszufinden, ob Jesus am Sabbat eine Heilung gewirkt hat. Wenn sich dies bewahrheitet, würde dies schwerwiegenden Folgen für Jesus haben. Aber die Folge zeigt auch, dass die Leute begeistert von Jesus sind und von ihm erzählen, so wie die Frau aus Äthiopien und der Geheilte. Nur leider ist dies wiederum problematisch, sodass die Jünger versuchen, das zu unterbinden, weil sie befürchten, dass genau das Jesus in Gefahr bringt.
Richtig oder Falsch – Offensiv handeln und verkünden, oder doch in Deckung bleiben. Jesus ist eindeutig. Trotz der Drohung von Quintus lässt er sich nicht abbringen, er will so weitermachen, das Richtige tun, wie es ihm von Gott aufgetragen wurde, wie bisher, auch wenn es seinen Tod bedeutet.
Nachdem Jesus vom Verhör zurückkommt, habe es auch die Jünger verstanden. Sie ahnen, dass die Zeit ohne Jesus kommen wird, und bitten ihn, ihnen beizubringen richtig zu beten und er bringt ihnen das „Vaterunser“ bei.
Nach dem ihr die Folge geschaut und darüber gesprochen habt, könnt ihr euch mal mit dem Vaterunser auseinandersetzten. Eine Idee dazu findet ihr hier:
Jesus hat seinen Jüngern das Vaterunser gegeben, dass sie etwas haben, an dem sie sich festhalten können, wenn er nicht mehr da ist. Auch für uns ist das Vaterunser ein Gebet, das uns helfen kann, wenn wir nicht wissen, was und wie wir beten sollen.
„Wenn mein Herz keine Worte finden kann. Weiß ich doch wie ich zu dir beten soll“, heißt es in dem Lied „Vaterunser“ von dmmk. Eine Erinnerung daran, dass in dem Gebet der Gebete alles drinsteckt, wir uns keine Gedanken machen brauchen, was wir beten und trotzdem wissen dürfen, dass diese Worte ankommen.
Fragen an die Teilnehmenden:
Was hilft dir zu beten?
Wann fällt es dir schwer zu beten?
Welche Rolle spielt das Vaterunser für dich?
Lied Tipp: Ich kann nicht schweigen – Musik und Text: Alber Frey
Vaterunser – Musik und Text: Theo Evers / Timo Langner
In der Folge geht es viel um Fisch, daher ist unsere Empfehlung „Fischstäbchenbrötchen“.
Dazu braucht ihr:
Einfach wie einen Burger zusammenbauen und genießen.
Im Folgenden beschreiben wir Bausteine, die ihr für eure Gruppenstunde nutzen könnt, um die 4. Folge der 2. Serienstaffel von The Chosen zu vertiefen und gemeinsam aufzugreifen.
Ähnlich der schönen Szene in dieser Folge, könnt auch ihr gerne mit einem gemeinsamen Essen starten. Tauscht euch schon beim Essen darüber aus, was in den letzten Folgen von „The Chosen“ passiert ist und ruft es euch dadurch noch mal in Erinnerung:
In der vierten Folge der zweiten Staffel geht es sehr viel um Entscheidungen. Simon, der Attentäter der Zeloten und Dreh- und Angelpunkt dieser Folge, muss sich oft und viel entscheiden. Einige Entscheidungen davon bereut er, andere versucht er rückgängig zu machen und wieder andere stößt er um.
Zum Einstieg eignet sich das Spiel „Duell der Augen“, wo blitzschnell Entscheidungen getroffen werden müssen, die eventuell auch nicht so gute Auswirkungen haben. Den genauen Spielablauf findet ihr hier:
https://www.jugendecho.de/spielesammlung/item/23-duell-der-augen
Setzt euch danach in einen Kreis und tauscht euch über eure Entscheidungen in eurem Leben aus.
– Welche bereut ihr?
– Was waren die besten Entscheidungen eures Lebens?
– Was würdet ihr heute anders machen?
Es hilft den Teilnehmenden dabei sehr, wenn ein*e Mitarbeiter*in anfängt. Das schafft Nähe und Vertrauen.
Wenn ihr mögt, dann schärft den Fokus eurer Teilnehmenden auf das Motiv der Entscheidungen. Ladet sie ein, in dieser Folge besonders auf dieses Motiv zu achten. Je nach Gruppe kann das aber auch unpassend sein, da es andere Dinge evtl. ausblendet. Entscheidet das einfach für eure Gruppensituation.
Im Anschluss an die Folge könnt ihr euch wieder in einen Stuhlkreis setzen. Fordert eure Gruppe heraus, indem ihr nur die Frage in den Raum stellt: „Was habt ihr gesehen?“
Habt den Mut, diese Frage stehen zu lassen und zu hören und wahrzunehmen, was eure Teilnehmenden zu erzählen haben. Ganz von alleine wird ein Gespräch entstehen, bei dem verschiedene Teilnehmende von ihren Wahrnehmungen erzählen.
Nachdem alle etwas dazu gesagt haben, fragt weiter: „Was bedeutet das für dich persönlich?“
Habt auch hier den Mut, die Gruppe nachdenken zu lassen. Das kann manchmal mit einer kurzen Stille anfangen, aber dann wird sicherlich etwas kommen. Das Ziel hiervon ist, dass das Gesehene einen Unterschied machen kann/darf im Leben eurer Teilnehmenden. „Was bedeutet das für dich persönlich?“
In der Folge sind eindrückliche und intensive Dinge passiert. Brüder wurden wieder vereint, Jesus heilt einen Gelähmten, ein Attentat wurde abgebrochen, Jesus redet über das Laubhüttenfest. Doch was bedeutet das für dein Leben? Was für einen Unterschied kann das machen?
Wenn es euch passender erscheint, dann könnt ihr hierfür natürlich auch Kleingruppen bilden.
Mein Vorschlag für einen kurzen Impuls dreht sich um Dietrich Bonhoeffer. Er hat viel und lange mit der schrecklichen Entscheidung gerungen, ob er sich in der Lage sieht, Hitler in einem Anschlag töten zu können/dürfen. Gegen seine christliche Überzeugung. Letztlich entschied er sich dazu, dass es sogar seine Pflicht sein sollte „dem Rad in die Speichen zu fallen.“ So plante er mit einer Gruppe von verschiedenen Menschen mehrere Anschläge, von denen keiner klappte.
Lest euch die Wikipedia Seite von Dietrich Bonhoeffer durch oder schaut im Internet. Es gibt viele spannende Artikel und Dokumentationen zu dem Thema. Bastelt euch daraus einen kurzen Impuls mit Bildern und Texten.
Stellt euch dann die Frage: Wie gehen wir mit unbeliebten Entscheidungen um? Mit Dingen, die wir am liebsten gar nicht erst entscheiden würden? Und wie können wir uns darauf vorbereiten, evtl. eines Tages solche Entscheidungen treffen zu müssen?
Lest hierzu auch gerne in der Bibel, holt euch Inspiration, kommt ins Gespräch und betet auch gerne miteinander.
Wichtig ist, dass das für manche Personen natürlich ein Trigger Thema sein kann. Seid daher sensibel und geht auf die Bedürfnisse und Fragen eurer Teilnehmenden ein.
Sprecht zum Abschluss ein Gebet und gebt dadurch ab, was euch beschäftigt.
Die mittlere Folge der zweiten Staffel ist komplex und spannend zugleich. Sie spielt mit Charakteren, die teilweise seit der ersten Folge der ersten Staffel aufgebaut wurden und lädt zu freudigen Diskussionen ein. Da überdurchschnittlich viele Themen angesprochen werden, ist eine gründliche Vorbereitung auf die Gruppenstunde umso wichtiger.
Vor Stundenbeginn solltest du dir diese Folge unbedingt einmal angeschaut haben und dich auf die verschiedenen Erzählstränge vorbereiten. Eine gute Zusammenstellung der handelnden Charaktere findest du auf thebibleartist.com.
Die Folge spielt in weiten Zügen draußen auf dem Feld. Wenn es möglich ist, bietet sich ein kleines Lagerfeuer an. Da kann man gemütlich sitzen, eventuell ein Stockbrot oder eine Wurst grillen und gut ins Gespräch kommen.
Aufgrund der Themenvielfalt bieten sich natürlich verschiedene Spiele an. Ich selbst würde mich an dieser Stelle auf die Gruppendynamik konzentrieren. Die Aufopferung des Johannes für die große Sache, die Außenseiterrollen und der Zusammenhalt der Gruppe machen in der Folge deutlich, dass es gemeinsam besser geht. Hier einige Ideen:
Die Teilnehmer stehen auf einer Decke oder einem Teppich, die/der nicht viel größer ist, als die Teens Platz brauchen. Die Aufgabe lautet nun, diese Decke umzudrehen. Dabei darf niemand den Boden außerhalb der Decke berühren.
Die Teilnehmer stehen nebeneinander und strecken ihren Zeigefinger aus. Darauf wird ein Besenstiel, langer Stock oder Ähnliches gelegt. Dieser Besenstiel soll zum Boden geführt werden. Sobald ein Zeigefinger den Stiel nicht mehr berührt, muss von vorn begonnen werden.
Die Teilnehmer laufen wirr durch den Raum. Auf ein Zeichen hin müssen sie ihre Augen schließen und haben dann die Aufgabe, sich mit geschlossenen Augen eine Reihe zu bilden. Hier gibt es viele Variationen. Eine Reihe der Größe nach, dem Alter nach, dem Anfangsbuchstaben des Vornamens nach. Reden kann erlaubt sein oder auch nicht.
Schaut euch nun die Folge gemeinsam an.
In den vergangenen Folgen wurden verschiedene Personen vorgestellt. Für die heutige Folge bietet es sich an, über die Geschichte dieser Personen ins Gespräch zu kommen.
In dieser Folge kommen verschiedene Themen zur Sprache. Einige werden deutlich thematisiert, andere eher zurückhaltender. Gehe mit den Teenagern ins Gespräch. Frage sie, welche Lebensthemen bei ihnen hängen geblieben sind. Was hat sie besonders interessiert? Was hat sie vielleicht sogar schockiert?
Durch die ganze Folge zieht sich das Thema „Suche“. Simon sucht Jesus. Der Römer Atticus sucht Simon. Maria sucht nach einer Lösung ihrer Vergangenheit und Shmuel sucht nach einer Möglichkeit, Jesus anzuklagen.
Schnell kommen die „Geister“ ins Spiel. Der Besessene wirkt Angst einflößend und bringt eine gewisse Dynamik ins Spiel. Selbstverständlich kann Jesus am Ende helfen, doch bricht das Bild der schnellen Hilfe, als Maria sich mit ihrer Vergangenheit konfrontiert sieht. Sie war in der ersten Staffel von Jesus befreit worden. Hinweis: In Episode 1 war vorsichtig angedeutet worden, dass Maria sexuell missbraucht wurde.
Sehr emotional ist die „Aufopferung“ von Johannes, die auch schon Jesu Opfer in den Blick rückt. Auch wenn beide selbstverständlich gerne ihrer Berufung folgen, wird die menschliche Not und Angst vor der Konfrontation klar.
Auch die „Verschwörung“ der Feinde Jesu nimmt einen großen Raum ein. In diesen Szenen wird deutlich, wie viele Gespräche im Hintergrund gelaufen sein müssen, bis der Messias in einer Nacht-und-Nebel-Aktion verurteilt werden konnte.
Manche Teens fühlen eventuell auch mit den „Außenseitern“ Matthäus, Maria und Ramah mit. Wie geht es denen, die nicht so gut in die Gruppe passen? Wie verhalten sie sich? Tipp: Episode 2 dieser Staffel machte dies deutlich.
Bestimmt haben deine Teens noch mehr Themen entdeckt. Es lohnt sich, hier zunächst zu verweilen, um dann später nicht allzu sehr zwischen einzelnen Punkten hin- und herzuspringen. Diese Folge bietet Stoff für stundenlange Diskussion, daher wird es überaus weise sein, sich auf einzelne Themen zu beschränken.
Je nach Gruppengröße oder gewünschter Themenvielfalt bieten sich eventuell mehrere Kleingruppen an. Kommt dann über die Themen der obigen Sammlung, die euch besonders interessiert haben, ins Gespräch.
The Chosen versteht es meisterlich, bibeltreu zu sein und gleichzeitig eine lebendige Welt mit spannenden Charakteren zu schaffen. Die kurze Szene, in der Jesus seine Bergpredigt vorbereitet ist selbstverständlich frei erfunden und doch ganz nah am Leben.
Eben weil die Folge diverse Themenfelder aufmacht und zwischen verschiedenen Szenarien hin- und herspringt, könnte sich heute eine biblische Reflexionsrunde anbieten.
Einige Hinweise: Matthäus‘ Charakter wird ein Stück mit dem von Zachäus vermischt. Die Geschichte mit dem Dämon „Legion“ ist eine andere, als hier beschrieben wird. Simon war tatsächlich ein Kämpfer, wurde in der Bibel aber nicht verfolgt. Sein Name taucht nur in den Apostellisten auf. Maria war wirklich von sieben Dämonen geplagt. Johannes der Täufer war wirklich Jesu Cousin. Ob sie sich aber vor dem Marsch nach Jerusalem trafen, wird nicht überliefert. Es gab tatsächlich eine Verschwörung unter den führenden Juden. Wie genau diese geplant wurde, steht aber nicht im Neuen Testament. Es gibt biblisch tatsächlich einen körperlichen Angriff eines Besessenen auf einen Jünger. Dieser wird aber in der Apostelgeschichte berichtet, nicht in den Evangelien.
Man kann auf viele verschiedene Themen eingehen, wenn man die fünfte Episode gesehen hat. Ich würde mich am Titel „Geister der Vergangenheit“ orientieren und auf das Thema Heiligung als Prozess zu sprechen kommen.
Maria macht deutlich, dass man von Jesus befreit und in ein neues Leben gebracht werden kann und dennoch immer wieder mit der Vergangenheit kämpft. Es gibt kein sündloses Leben, auch nicht für erfahrenste Christen. Vielmehr besteht unser Leben darin, nach jedem Fall wieder aufzustehen und immer neu mit Jesus zu gehen.
2. Korinther 3, 17-18:
17 Der Herr wirkt nämlich durch seinen Geist.
Und wo der Geist des Herrn wirkt,
da herrscht Freiheit.
18 Wir alle sehen die Herrlichkeit des Herrn
mit unverhülltem Gesicht
wie in einem Spiegel.
Dabei werden wir selbst zu seinem Ebenbild verwandelt.
Wir bekommen immer mehr Anteil an seiner Herrlichkeit –
so wie es der Geist des Herrn bewirkt.
BasisBibel: Das Neue Testament und die Psalmen. Stuttgart : Deutsche Bibelgesellschaft, 2012
Als Christen sind wir mit unseren Problemen und alltäglichen Macken nicht alleine. Wir sind aber auch noch nicht von ihnen befreit. Wir gehen mit dem Geist durch unser Leben und werden immer mehr zu dem neuen Menschen verwandelt, der eines Tages in der Ewigkeit dann vollendet sein wird.
Die dritte Folge trägt den schlichten Titel eines Bibelverses: Matthäus 4.24: „Und sie brachten alle zu ihm, die irgendwelche Krankheiten oder Schmerzen hatten. Darunter waren Besessene, Mondsüchtige und Gelähmte. Jesus heilte sie alle.“
Jesus taucht erst ganz am Ende auf und die Episode dreht sich um das, was die Jünger währenddessen tun und sprechen.
Beginnt euren Jugendkreis wie ihr es immer tut. Begrüßt die Teilnehmenden und fragt sie, an was sie sich noch von letzter Woche erinnern. Da die Jünger einen großen Teil der Folge um das Lagerfeuer im Kreis sitzen, gibt es zu Beginn ein paar Kreisspiele.
Die Gruppe sitzt im Kreis – ideal sind mindestens 10 Personen. Es sollte eine gerade Anzahl an Mitspielern sein. Die Gruppe wird in zwei Mannschaften eingeteilt, die jeweils abwechselnd im Kreis sitzen (A-B-A-B-…). Von jeder Mannschaft bekommt nun ein Spieler ein Kopfkissen in die Hand. Die Kopfkissen sollten gegenüber im Kreis verteilt sein. Auf ein Zeichen müssen nun die Mannschaften versuchen, das Kissen der anderen Mannschaft mit dem eigenen Kissen zu fangen. Dabei darf das andere Kissen nicht blockiert werden. Gejagt wird nur durch die Weitergabe des Kissens an den nächsten Mitspieler der eigenen Mannschaft. Das Kissen darf dabei nicht geworfen werden.
Eine Person ist in der Mitte. Alle anderen bilden einen Kreis und halten sich an den Händen fest. Die Person in der Mitte versucht nun den Kreis zu durchbrechen. Wenn sie es schafft, ist die nächste dran. Variante: nach ein paar erfolglosen Versuchen zu entfliehen kann Verstärkung angefordert werden durch die Wahl einer weiteren Person.
Basierend auf dem Prinzip von Obstsalat könnt ihr ein Spiel mit der Frage „Würdest du für unbegrenztes Geld …?“ spielen. Eine Person steht in der Mitte und hat keinen Sitzplatz. Sie stellt eine Frage „Würdest du für Geld …?“ Wer diese Frage mit Ja beantwortet, muss aufstehen und sich einen neuen Platz suchen. Die Person in der Mitte kann dann auch einen Platz suchen. Wer keinen Platz findet, muss eine neue Frage stellen. Das greift die Frage von Andreas am Lagerfeuer auf.
Das Essen könnt ihr nun gemeinsam vorbereiten. Ein paar Jugendliche können den Dip vorbereiten, die anderen das Fladenbrot. Wenn es etwas dauert die Brote zu machen, haltet sie im Backofen warm.
Kochrezept und Zutaten:
Fladenbrot
250 g Mehl
sieben 1 Teelöffel Salz
und 30 ml Olivenöl gut mischen,
120 ml warmes Wasser hinzufügen.
Den Teig gut kneten und in 4 gleiche Teile teilen.
Bei starker Hitze auf jeder Seite 2 Minuten braten.
Sultans Freude Dip
300 g Doppelrahmfrischkäse
200 g Feta-Käse
2 Handvoll Datteln, ohne Stein, fein geschnitten
1 Schuss Olivenöl, hochwertig
3 TL Schwarzkümmel
1 EL, gehäuft Currypulver, mild
2 EL Milch, nach Belieben
Den Frischkäse in eine Schüssel geben. Den Feta zerbröckeln und dazugeben. Es soll keine sämige Masse werden, die Fetastücke dürfen ruhig noch sichtbar sein! Die fein geschnittenen Datteln, den Schwarzkümmel und das Currypulver dazugeben. Zum Schluss das Öl untermengen. Wenn der Dip zu fest ist, noch nach Belieben Milch dazugeben.
Entweder ihr esst dann am Tisch zusammen oder während des Schauens der dritten Folge.
Nachdem ihr die dritte Folge gemeinsam angeschaut habt, könnt ihr erst mal nach den allgemeinen Eindrücken fragen:
Um tiefer in das Gespräch einzusteigen, könntet ihr folgende Fragen stellen (Je nachdem wie viele ihr seid und wie vertraut eure Gruppe miteinander ist, könnt ihr auch Kleingruppen machen):
Eine Szene hat mich in dieser Folge besonders berührt: Wie Maria davon erzählt, wie es für sie war, als Jesus geboren wurde. Sie spricht darüber, wie es war, als Jesus geboren wurde. Dass er sauber gemacht werden musste, dass er kalt war und schrie. Und dass er ihre Hilfe brauchte. Ein ganz normales Baby eben. Und das ließ sie anfangs fragen, ob das wirklich der Sohn Gottes ist? Aber irgendwie wusste sie, dass er es ist. Er wurde älter und brauchte sie immer weniger. Maria sagt einerseits, dass sie natürlich stolz ist und sich als Jüdin freut über das, was Jesus für die Leute tut. Aber anderseits ist sie manchmal traurig darüber, nicht mehr gebraucht zu werden.
Und dann gibt es die Schlussszene: Jesus kommt nach vielen Stunden zurück zu den anderen. Er ist völlig erschöpft, sagt nicht viel und möchte nur ins Bett. Maria sieht ihn, beugt sich hinunter und wäscht ihm die Füße. Sie wird gebraucht und kann Jesus dienen. Sie kann etwas für ihn tun.
Möglicherweise sind das ganz normale Prozesse zwischen einer Mutter und ihrem Kind. Aber für unsere Beziehung zu Jesus können wir etwas lernen. Jesus braucht uns nicht. Wir brauchen ihn. Aber manchmal kann es Situationen geben, in denen wir etwas für ihn tun können. Maria hat zu Jesus geschaut und gesehen, was er gebraucht hat. Sie hat nicht zugeschaut wie die anderen Jüngern, sondern hat gehandelt.
Meine Herausforderung für dich in der nächsten Woche ist, Jesus mal zu fragen, was du für ihn tun kannst. Wo er dich braucht oder gebrauchen will. Das müssen keine großen Dinge sein. Du könntest zum Beispiel dem Gedanken folgen, dem Busfahrer zu sagen, dass du ihm dankbar bist, dass er dich jeden Tag sicher zu deinem Ziel bringt. Was kannst du für Jesus tun?
In dieser Folge sehen wir, wie die Jünger Jesu mit unterschiedlichsten Aufgaben alle die Bergpredigt mit vorbereiten. So verteilen sie beispielsweise Einladungen (Flyer) in den Dörfern, bauen eine kleine Tribüne auf oder helfen wie Matthäus Jesus beim Schreiben seiner Predigt. Durch all den Aufwand, der betrieben wird, wird deutlich, dass Jesus wollte, dass seine Predigt unter guten Umständen stattfinden kann. Die Worte der Bergpredigt gelten als erste öffentliche Worte, die Jesus vor einem großen Publikum erzählte. Im Film sieht man besonders, wie Jesus und Matthäus sich Gedanken über die ersten Worte der Bergpredigt gemacht haben. Hier sind die beiden lange unschlüssig, wie Jesus beginnen soll. Schließlich findet Jesus seinen Einstieg, er verwendet die Seligpreisungen. Hierbei nennt er jeweils eine Gruppe von Menschen die glückselig sind und erklärt dies in einem kurzen Satz. Während Jesus diese Worte in der Folge spricht, werden immer bestimmte Jünger eingeblendet, auf die die gesprochene Seligpreisung besonders zutrifft.
Die Gruppenstunde kann ähnlich wie die Folge gestaltet werden. So können alle mithelfen, dass die Folge gemeinsam geschaut werden kann. Teilt die Gruppe hierzu auf. Die einen können die Technik an einem geeigneten und vielleicht auch neuen Ort aufbauen, die anderen können bequeme Sitzgelegenheiten vorbereiten und andere können Obst schneiden, damit ein gemeinsamer Obstsalat gemacht werden kann. Den Obstsalat könnt ihr während der Folge oder anschließend genießen. Obst bietet sich für diese Folge an, da auch die Jünger im Film einmal Obst essen.
So helfen alle auf irgendeine Weise mit und vertrauen darauf, dass die anderen mit ihren Aufgaben genauso dazu beitragen. Wenn dann alles geschafft ist, bedankt ihr euch bei allen helfenden Händen und schaut gemeinsam die Folge an.
Was Jesus in den Seligpreisungen sagt, ist schon eine krasse Zusage.
Dabei sieht Jesus, als er diese Worte spricht, immer jemanden von seinen Jüngern vor seinem inneren Auge. Seine Zusagen über die Jünger können für uns wie eine Landkarte sein. Aber was bedeutet das? Es bedeutet Folgendes: Wenn wir bei diesen Menschen suchen, dann werden wir dort Jesus finden. Die Worte von Jesus sind also eine Wegbeschreibung für uns, sie geben uns Orientierung. Das bedeutet, wenn du dem Weg auf der Landkarte folgst, kommst du auch zu dem Ziel, dass du auf der Karte siehst. Willst du dich auf den Weg machen? Willst du solche Menschen kennenlernen?
Die Eigenschaften, die Jesus nennt, hast du vielleicht auch schon in anderen Menschen erlebt. Vielleicht kennst du jemanden, der wirklich gut trösten kann oder du kennst jemanden, der sich sehr für Gerechtigkeit einsetzt. Jesus sagt, dass Menschen mit solchen Eigenschaften glücklich sind. Welche Eigenschaft, die Jesus hier nennt, wünschst du dir besonders? Barmherzig? Friedenstiftend?
Die Jünger von Jesus sind so unterschiedlich. Und doch geht jeder den Weg mit Jesus voller Freude. Das gilt auch für uns heute. Mit all unseren Unterschieden dürfen wir gemeinsam voller Freude den Weg mit Jesus gehen. Auch du bist herzlich dazu eingeladen dazu zu stoßen. Und auch du darfst dich freuen!
In diesem Stundenentwurf geht es darum, den Themenkomplex LGBTIQ+ mit den Jugendlichen zu betrachten. Ziel der Stunde: Persönliche Gespräche über die Gefühle und Gedanken der Jugendlichen entstehen vielleicht leichter, wenn es in der Jugendgruppe einen Themennachmittag/-abend gibt, der Spaß gemacht hat und alle in etwa auf denselben (Wissens-)Stand gebracht hat.
Die Stunde soll einen kleinen Beitrag zu geschlechtsreflexiver Jugendarbeit leisten und bei den teilnehmenden Jugendlichen sowie den Teamer:innen*, die diese Gruppenstunde vorbereiten, helfen, Vorurteile abzubauen, Verständnis fördern und Wissen generieren, wo eventuell noch Unwissenheit vorherrscht.
Dabei steht nicht das Erlernen von biologischem oder psychologischem Wissen im Vordergrund. Vielmehr geht es darum, bei den Jugendlichen ein Bewusstsein für die Situation von LGBTIQ+-Menschen zu schaffen. Sie sollen ein beginnendes Verständnis dafür entwickeln, dass es viele Menschen gibt, die mit ihren sexuellen Bedürfnissen und mit ihrer geschlechtlichen Identität nicht den gesellschaftlichen Normen entsprechen. Durch diese thematische Gruppenstunde sollen Ängste bei den Jugendlichen abgebaut werden: sowohl eventuell vorhandene Ängste und Vorurteile heterosexueller Jugendlicher vor dem »Unbekannten« und »Anderen«, als auch möglicherweise existierende Ängste homo-, trans-, a- oder intersexueller Jugendlicher, die sich unter Umständen selbst als »nicht normal« oder sogar »falsch« mit ihren Gefühlen und Bedürfnissen fühlen könnten.
Die Gruppenstunde richtet sich an alle Jugendlichen, ganz unabhängig von eigenen Erfahrungen und/oder Vorwissen auf dem Gebiet.
Zu Beginn der Gruppenstunde werden die Jugendlichen ans Thema LGBTIQ+ herangeführt. Nach der Begrüßung und der kurzen Erklärung, dass die Gruppenstunde heute dieses Thema in den Mittelpunkt stellt, formuliert die Gruppenleitung bzw. ein/e Teamer:in* zunächst die Frage, ob den Jugendlichen berühmte Menschen, die sich nicht als cis-heterosexuell bezeichnen würden, einfallen. Es gibt viele prominente Beispiele, die die Jugendlichen aus Film, Fernsehen, Unterhaltung oder Sport kennen könnten. An dieser Stelle nur eine kurze Auflistung möglicher Personen, die die Jugendlichen nennen könnten:
Im Anschluss daran bekommen alle Teilnehmenden Papier und Stifte und ungefähr drei Minuten Zeit, um sich zu überlegen und gegebenenfalls zu notieren, was sie bisher über homo-, trans-, a-, bi- und/oder intersexuelle Menschen wissen bzw. was sie schon gehört haben. Sie dürfen dabei auch selbst Stellung beziehen und überlegen oder notieren, wie sie zu dem stehen, was sie bereits gehört haben. Eventuell wurden sie ja bereits mit Meinungen konfrontiert, die sie selbst nicht teilen. Die Zeit für diese Aufgabe ist nicht lang. Die Aufgabe hat allerdings auch nicht den Anspruch alles Wissen und alle bisherigen Erfahrungen der Jugendlichen aufzunehmen und ausführlich zu betrachten. Sie dient lediglich als Einstieg und Hinführung zum Thema der Gruppenstunde. Nach Ablauf der drei Minuten besteht die Möglichkeit zu einer kurzen Austauschrunde, in der die Jugendlichen, die möchten, die Gruppe an ihren Gedanken teilhaben lassen können.
Je nachdem, wie groß die Gruppe ist, wie vertraut die Jugendlichen bereits miteinander sind und wieviel Zeit wirklich zur Verfügung steht, kann diese zweite Aufgabe zum Einstieg ins Thema auch weggelassen werden. Bei einer größeren Gruppe würde diese Aktion wahrscheinlich mehr Zeit benötigen als die eingeplanten 15 Minuten. Eine Gruppe hingegen, deren Mitglieder sich bereits länger kennen und schon relativ vertraut miteinander umgehen, ist nicht unbedingt auf einen so ausführlichen Einstieg angewiesen und wird sich vermutlich schneller auf das Thema einlassen können.
Viele Jugendgruppen sind vielseitig und divers, ganz unterschiedliche Jugendliche aus verschiedenen Hintergründen kommen. Umso wichtiger ist es, zu Beginn und zum Einstieg ins Thema auch die wichtigsten Begriffe zu definieren und zu erklären. Was genau bedeutet:
Lesbisch? Schwul? Bi? Hetero? Homosexuell? Intersexuell? Asexuell? Transsexuell? Was ist eigentlich das »Coming Out«?
Diese und andere Begriffe, nach denen die Jugendlichen fragen und/oder die ihr als Mitarbeitende, die die Stunde vorbereiten wichtig findet, könnt ihr im Gespräch klären. Sicher gibt es auch in eurer Gruppe einige Jugendliche, die sich da schon gut auskennen und andere, die viele Fragen haben. Beides ist super und soll hier Raum haben.
Es kann sehr sinnvoll für die weitere Gruppenstunde sein, wenn ihr eure Ergebnisse und Erklärungen kurz festhaltet, damit die Jugendlichen und ihr sie vor Augen habt und euch immer wieder ins Gedächtnis rufen könnt.
Nach einer kurzen Erklärung der Genderbread-Person, die zwischen den unterschiedlichen Aspekten von Geschlecht (Identität, Orientierung, Ausdruck und biologisches Geschlecht) unterscheidet, und Geschlecht nicht als festgelegten und eindeutigen Punkt versteht, sondern es auf verschiedenen Skalen verortet, bekommen alle Teilnehmenden den Ausdruck der Genderbread-Person (https://dgti.org/2021/09/14/genderbread-maennchen/) und die Möglichkeit, sich selbst auf den vier Skalen einzugruppieren. Dies geschieht natürlich in Einzelarbeit. Niemand muss seine Selbsteinschätzung in der Gruppe preisgeben. Falls aber jemandem danach ist, soll auch dafür Zeit sein.
Als nächstes wird die rechtliche und gesellschaftliche Situation von LGBTIQ+-Menschen betrachtet, um auch dafür ein Bewusstsein zu schaffen. Dazu spielt die Gruppe ein Quiz, für das entweder Kleingruppen gebildet werden, oder alle Spieler:innen* treten einzeln gegeneinander an. Das genaue Vorgehen kann von der Gruppengröße abhängig gemacht werden. Die Gruppenleitung bzw. Teamer:innen* können die Quizfragen mündlich stellen, im Vorfeld eine Präsentation für das Quiz oder einen Fragebogen vorbereiten. Sinnvoll ist es, zu jeder Frage 3–4 Antwortmöglichkeiten vorzugeben, da die Jugendlichen mutmaßlich keine Expert:innen* auf diesem Gebiet sind. Die Mädchen* und Jungen* sollen auf diese Weise spielerisch eine Vorstellung davon entwickeln, wie viele Menschen sich zur LGBTIQ+-Community zugehörig fühlen und in welchen Lebensumständen sich diese Menschen in Deutschland und weltweit befinden (können).
Die richtigen Antworten sind jeweils mit »*« gekennzeichnet:
Damit weist Deutschland den höchsten Anteil an LGBTIQ+-Menschen innerhalb der EU auf.
Auch in Katar, Pakistan, Jemen, Nigeria, Mauretanien, Sudan, Libyen, den Vereinigten Arabischen Emiraten und Brunei ist dies möglich.
Das EU-Parlament hat als Gegenreaktion am März 2021 die EU zum »Freiheitsraum für LGBTIQ+-Personen« ausgerufen.
Im Abstammungsrecht, denn Kinder aus heterosexuellen Ehen »verfügen von Geburt an über zwei rechtliche Elternteile« (Bergold und Buschner 2018), selbst wenn die Kinder mit Hilfe einer Samenspende gezeugt wurden. Kinder aus lesbischen Familien haben »zum Zeitpunkt ihrer Geburt nur einen rechtlichen Elternteil, nämlich die Frau, die sie zur Welt gebracht hat« (Ebda.).
Den Gewinner:innen* können am Ende des Quiz Preise überreicht werden. Das kann die Gruppenleitung je nach Tradition in der Gruppe entscheiden. In manchen Gruppen gibt es häufig Preise bei Spielen, in anderen wird nicht so verfahren.
Nachdem nun bereits gute Vorarbeit geleistet und Wissen aufgebaut wurde, stehen in diesem Teil der Gruppenstunde konkrete Jugendliche selbst im Mittelpunkt. Falls Teamer:innen* oder Gruppenleitung sich selbst als der Community zugehörig ansehen, können sie aus ihrem eigenen Leben erzählen. Sie können beispielsweise ihre Outing-Erfahrungen mit den Jugendlichen der Gruppe teilen, von positiven wie möglicherweise auch negativen Reaktion berichten, mit denen sie konfrontiert wurden oder Fragen der Jugendlichen beantworten. Selbstverständlich auf freiwilliger Basis. Jede:r* entscheidet selbst, wieviel preisgegeben wird. Es können auch ein oder mehrere Gäste aus der LGBTIQ+-Community zu diesem Programmpunkt eingeladen werden, die mit den Jugendlichen ins Gespräch kommen möchten.
Eine andere Variation diesen Part der Stunde zu gestalten ist gemeinsam ein Video zu betrachten. Dieser Praxisentwurf schlägt zwei Videos vor, aus denen ausgewählt werden kann. Die Gruppe könnte auch in zwei Kleingruppen unterteilt werden, die jeweils eines der Videos ansehen. Das erste Video findet man auf dem YouTube-Kanal »Anders Amen«. Es stellt Paula vor, die ihre ersten Lebensjahre als Paul verbracht hat. Dieses Video eignet sich besonders für etwas jüngere Teilnehmende, u. a. deshalb, weil die Protagonistin selbst erst 13 Jahre jung ist. Es ist knapp 28 Minuten lang, lässt sich in der Vorbereitung auf die Gruppenstunde aber gut kürzen, da die meisten Szenen über Paulas Bruder Max vom Thema LGBTIQ+ abweichen und nicht angeschaut werden müssen.
Link: https://www.youtube.com/watch?v=vHvAVTug7Ww
Das zweite Video bzw. zwei weitere Videos handeln von Julian und finden sich auf dem YouTube-Kanal »TransKrauts«. Diese Videos lassen sich aufgrund von Julians Alter und auch seiner Ausdrucksweise gut mit etwas älteren Jugendlichen ansehen. Julians Videos sind sieben und sechs Minuten lang. Die Gruppenleitung kann sich auch dazu entschließen, nur eines der beiden Videos zu zeigen.
Link: https://www.youtube.com/watch?v=9ZKROIVfJAg
Paula und Julian berichten in ihren Videos beide über ihre eigenen Erfahrungen mit ihrer Transsexualität. Sie erzählen, wie sie diese erkannt haben, mit wem sie gut darüber sprechen konnte und wie Mitschüler:innen* und andere Menschen auf sie reagier(t)en. Wie eventuelle persönliche Berichte nicht cis-heterosexueller Teamer:innen* oder Gäste, können auch diese Videos dazu beitragen, den Jugendlichen zu zeigen, dass andere Lebensweisen und sexuelle Orientierungen völlig normal und in Ordnung sind. Sie geben Einblicke in das Gefühlsleben und den Alltag der LGBTIQ+-Jugendlichen und können helfen, mögliche Berührungsängste abzubauen.
Zum Abschluss der Gruppenstunde bekommen alle Teilnehmenden noch einmal Stift und Papier. Sie haben nun die Aufgabe den Satz »Aus dieser Gruppenstunde nehme ich mit: …« für sich zu ergänzen und anschließend der Gruppe vorzulesen. Diese Erkenntnisse und Gedanken nehmen die Jugendlichen mit nach Hause. Zusätzlich werden die Sätze aber auch im Gruppenraum aufgehängt, damit sie, und damit das Thema LGBTIQ+, transparent und präsent bleibt. So können die Sätze der Jugendlichen auch in Zukunft noch zu weiteren Gesprächen anregen und einladen. Anschließend könnt ihr eure Gruppenstunde natürlich gerne noch mit einem Lied, einem Segen oder eurem eigenen Abschlussritual schließen.
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